布農族是敬老的父系社會行大家族制，早期社會沒有法律沒有任何政府機關來管理社會的治安和事情，完全是靠著祖先定下的”禁忌”做為倫理道德的準則及日常生活的規範。目前全省的布農族人數以南投縣最多其分布於臺東、花蓮光復後，民國三十五年花蓮縣政府特設山地室以為輔導合併其部落分屬萬榮、卓溪兩鄉其中立山、崙山二村為與泰雅族共居者，而卓溪鄉布農族最多成了東台布農族的中心；布農族每戶農田稀少素以燒山開路，輪耕為慣例其建築以石壁、石板為特色均以現代水泥取代。在節慶方面以配合農、漁、獵、、等季節性禮俗活動。都必須嚴守傳統禁忌以確保安全並祈得豐收及平安族人皆來祈禱、歌舞來表示。 馬遠村原名”馬猴宛”於光復後民國三十五年改名為馬遠村並設立村辦公處，日本時代特派林清水先生為第一任村長兼警員，光復後第一任村長為馬連勝先生村幹事為林啟修先生經多任村長至今現任為馬平貴先生。

本村共分為二個社區：
東光社區發展協會-理事長王金華。
馬遠社區發展協會-理事長馬香蘭。 二個部落三個組長：

• Kunuan（1-5鄰）族長---馬連淡先生。
• Damayan（6-8鄰）族長---林萬賢先生。
• Dongkuan（9鄰）族長---馬文修先生。

• 富源派出所－所長王淳先生，員警計6人。
• 馬遠國小－校長張宏政，教職員計16人，學生計48人。
• 馬遠衛生室－醫護人員陳伶雯小姐計1 人。
• 馬遠儲蓄互助社－職員林玉英小姐計1人。
• 馬遠村辦公處－村幹事馬麗琴小姐計1人。
• 馬遠社區理事會－理事長馬香蘭小姐，理監事計15人。
• 東光社區理事會－理事長王金華先生，理監事計15人。

• 馬遠基督長老教會－牧師顏乾坤先生，信徒約300人。
• 馬遠天主教－神父陳春光先生，信徒約450人。
• 大馬園基督長老教會－無牧師編制。
• 東光基督長老教會－牧師余榮德先生、江東妹牧師，信徒約300人。

台灣原住民族當中，最先被國際人士知曉的，是以「八部合音」聞名於世的布農族。西元1952年日本的音樂學者黑澤隆朝將布農族的Pasibutbut(祈禱小米豐收歌)寄至聯合國的文教組織，當代的知名音樂學者聽了之後，驚訝於古老的部落為何會有如此繁複的和音，當時西方的音樂學家認為音樂的起源是由單音、雙音而發展至和音的理論也不攻自破，從此重寫了音樂起源說的論點。每年十一～十二月之間，布農人舉行小米播種祭，為了祈求小米能夠豐收，因此社裡的男子圍成一圈，一起合唱「祈禱小米豐收歌」。族人相信，歌聲越好天神越高興，今年的小米就會結實累累。因此，每一個人都以虔敬的心情唱著。歌聲一開始，其實只有四部合音，但當音域高到某一個層次時，軌出現了八個不同的音階，因此被世人稱之為八部合音。這也是目前世界上獨一無二的和音方式，台灣原住民族的音樂堪稱世界音樂的瑰寶。 除了「祈禱小米豐收歌」，布農族的器樂演奏是原住民族當中保存最完善的一族。

箭竹筍盛產期為每年3~5月份。善的一族。